( الهداة إلى أداء حق الموالاة ) للحاكم الحسكاني ( 1 ) صاحب " شواهد التنزيل " هكذا سماه صاحب " الرياض " لكن الصحيح ما مر بعنوان " دعاء الهداة . . . " 8 : 196 . ( الهداة في النصوص والمعجزات ) كما سماه صاحب " الرياض " مر أن اسمه " إثبات الهداة ذ 1 : 111 . ( 60 : الهدايا ) شرح على " الكافي " للكليني 17 : 245 و 14 : 26 أصولها وفروعها . رأيت منه قطعا ناقصة في مجموعة بمكتبة ( الطهراني بكربلا ) فقطعة من شرح الأصول وقطعة من شرح الفروع من أبواب الحيض إلى عدد النوافل كتب على هذه القطعة : " المجلد الخامس من كتاب الهدايا " وقبل هذه القطعات قطعة من شرح المعالم الموسوم " مناهج اليقين " ذ 22 : 351 وكلها من تأليف بعض معاصري الملا خليل القزويني أو تلميذه كما ذكرنا هناك . ثم رأيت في مكتبة ( سلطان المتكلمين ) مجلدات من شرح كتاب " الحجة " من الكافي فرغ منه في رمضان 1083 ويكثر فيه النقل عن ميرزا رفيعا النائني 9 : 377 مع دعاء ( رحمه الله ) كما يدعوا له كذلك في " المناهج " ويدعو للملا خليل بالسلامة . والظاهر اتحاد الشارحين . وبناء الشارح فيه ذكر تمام متن الحديث ثم الشروع في الشرح تحت عنوان " هدية . . . " حتى يشرع في حديث آخر . وقد وجد أخيرا مجلدان منه عند السيد محمد علي الروضاتي بأصفهان عنوانها " الهدايا وسر من رأى " وهما بالقطع الرحلي يشتملان على عدة أجزاء من الكتاب وقد كتب على الورقة 183 من الأول منهما بالحمرة : [ المجلد الثالث من كتاب الهدايا وسر من رأى تأليف مولى الفضلاء ميرزا محمد المشتهر بمجذوب التبريزي دام ظله ( 2 ) وأيام إفاداته ] فالظاهر أنه

--> ( 1 ) نسبة إلى قرية حسكان كغضبان . وللتعرف بهذه النسبة راجع " الثقات العيون " ص 232 . ( 2 ) فليس المؤلف هو السيد جلال الدين أمير صاحب تلخيص " حديقة الشيعة " المذكور في 151 وفي ذ 22 : 352 : 1 .